Nhân vật để mở màn cho buổi sáng vui vẻ hôm nay, chủ chốt cũng vẫn lại là… bà Tám Miền [người được mọi người phong danh là Sương Gió Bà bà!].

Bà Tám một tay vừa nâng ly phé nại nóng hổi đưa lên miệng thổi phù phù, một tay giơ lên cao vẫy vẫy để báo hiệu các ẩm khách trong quán trật tự cho bà tuyên bồ điều gì đó. Chú Tư Cự vỗ tay bôm bốp hô to:

- Yên lặng. Tất cả hãy... nín thinh để cho bà Tám nói gì đó bây ơi.

Cả quán đồng... nín thinh cái rụp để vâng theo khẩu lịnh của chú Tư vừa ban.

Nguồn minh họa: Internet.

Bà Tám nhìn quanh quất đó đây như để kiểm soát xem còn ai chưa tuân lệnh hay không. Bà gật đầu hài lòng và nhoẻn chiếc miệng móm sọm cười phô hàm răng cái còn cái mất của mụ để hiển thị sự thống khoái của một người đang có uy thế.

Bà cất giọng nữ cao [mà nhão nhoẹt ] của mình:

- Bà con yêu mến. Hôm nay, qua muốn được nghe ai đó trong quán này giải thích rõ ràng về một vấn đề mà qua "u tư" từ lâu! Ai giải thích mà lọt lỗ nhĩ của qua đây, qua hứa sẽ thưởng cho người ấy một cái...

Bà bỏ lửng câu nói giữa chừng làm ai nấy đều nhìn nhau… e thẹn!

Dì Hai Lành vỗ vai bà Tám Miền và cười sằng sặc:

- Thưởng cái giống gì thì bà nói lẹ ra đi, lấp la lấp lửng làm người ta cứ tưởng bà...

Bà Tám trợn mắt nhìn dì Hai Lành rồi gắt giọng;

- Tưởng cái gì hả bà nội?

Dì Hai Lành cười dịu giọng:

- Thì tưởng bà nói... tầm bậy tầm bạ chớ cái gì!

Bà Tám Miền bỗng bật cười ha hả:

- Tụi bây "chiên môn" nghĩ bậy thì có! Ý qua đây là thưởng một cái chầu phé nại hôm nay mà thôi.

Mọi người đồng thở phào như vừa mới được ai gỡ giùm cục đá xanh đang đeo trước ngực nãy giờ. Tiếng cười ầm ầm vang lẫn trong tiếng độp độp vỗ tay hoan nghênh. Thằng Sáu Rơm nôn nóng lên tiếng hỏi:

- Bà Tám ơi. Bà hỏi gì thì lẹ lên. Tụi tui sốt ruột lãnh thưởng của bà rồi đó.

Tám Miền nghiêm giọng cố cho ra vẻ oai phong vì mình là giám khảo cuộc thi ứng xử này:

-Hỏi: Ông bà mình từ xưa đã có câu: "Huynh đệ như thủ túc, phu thê như y phục". Vậy, cái nào đích thực là cần thiết cho mình nhất. Yêu cầu chứng minh sao cho thuyết phục được mọi người ở đây. Hết.

Thằng Hai Lúa là người giơ tay đầu tiên xin được phát biểu:

- Kính thưa quí giám khảo "Phong Sương Bà bà", kính thưa toàn thể quí khán giả có mặt hôm nay. Tui là Hai Lúa. Tui mạn phép xin được trả lời câu hỏi như sau: Theo tui, huynh đệ là quan trọng nhất vì anh em là cùng chung cha mẹ sinh ra và liền lạc với nhau như tay với chân. Nếu mình mà thiếu tay hay thiếu chân sẽ bị người ta gọi là... "xi cà que" thì coi sao đặng! Quí vị thấy tui nói có đúng hông nè?

Khán giả vỗ tay khen thưởng cái thằng nhỏ tuổi nói chuyện sao mà  trúng ý đạo lý xưa nay quá chừng. Đợi thiên hạ ngừng tiếng vỗ tay cổ vũ, thằng Ba Mạ tiếp lời:

- Thưa bà con. Tui là Ba Mạ, em ruột Hai Lúa xin được bổ sung thêm phần "phu thê như y phục" thế này: Vợ chồng thì cũng giống như quần áo, nếu chẳng may quần áo có bị rách te tua không vá được hay quá sá cũ thì ta có thể thay cái khác được. Nếu như con vợ nhà mà nó có lỡ "cà chua, cà chớn" thì ta có quyền thay con vợ khác cái rụp. Quá sá dễ bà con hén?

Lần này thì có tiếng vỗ tay nhưng có phần thưa thớt. Hình như có kẻ ưa người không với ý kiến nó. Nhưng dường như phần đông là người ta cảnh giác, dè chừng với cái chuyện quá ư là “nhạy cảm” này. Mặt thằng Ba Mạ có vẻ không vui lắm.

Bà Tám Miền tằng hắng vài tiếng. Không vội vàng, bà ta đĩnh đạc đưa ly phé nại lên nhấp điệu đàng một chút. Bà ta rít một hơi dài khói thuốc Hero rồi khoan thai ngửa mặt lên trần nhà nhả khói hình chữ o. Xem nét mặt bà ta có vẻ như chưa vừa ý lắm với lối giải nghĩa cũ rích không có gì mới lạ của hai anh em nhà ruộng đồng này.

Bỗng có tiếng hô to:

- Khoan khoan, tui có ý kiến khác hai anh em thằng cha Lúa Mạ này.

Mọi người dồn mắt nhìn vào thằng Sáu Xạo, người vừa lên tiếng. Bà Tám Miền sáng mắt lên và hỏi dồn: - Sao Sáu Xạo? Sáu sẵn sàng sung sức sỗ sàng xem sao?

Mọi người được dịp cười ồ vui vẻ cho câu nói rất là có "diên" của bà Tám Miền. Được thể, thằng Sáu Xạo vào đề không một chút màu mè, rào đón hầu thiên hạ được dịp biết ngay ý nó:

- Theo tui, huynh đệ như thủ túc tức là anh em không có liên quan gì với nhau hết! Mỗi tay mỗi chân có quyền làm việc riêng mình, cụt chân thì đi xe lăn, cụt tay thì dùng tay giả có cù móc muốn móc vật chi cũng  đặng. Bằng chứng là bà con có thấy hằng ngày trên đường phố biết bao người khuyết tật tay chân vẫn đi lại sinh hoạt bình thường chớ? [Tiếng vỗ tay bôm bốp hoan nghênh]. Còn phu thê như y phục tức là vợ chồng như quần áo mới là cần thiết nhất.

Có tiếng ai đó thắc mắc:

- Sao quần áo lại quan trọng hơn chântay vậy?

Thằng Sáu Xạo hướng nụ cười bằng cái miệng trề trề về phía người vừa thắc mắc đó. Nó không trả lời mà trở lại chất vấn người kia:

- Thế thì ông có thấy người bình thường nào không mặc quần áo mà nhong nhong đi nhẩm cà phê góc phố này chưa?

Như bầy ong vỡ tổ, tiếng huýt sáo, vỗ bàn, cười ầm ầm lên cả quán. Rồi vô tình mọi người đồng loạt tất cả hô to:

- Trúng quá, trúng quá. Phu thê như y phục. Không y phục là người phàm tục. Trúng quá, trúng quá....

Ông giáo Út già ngồi cuối quán không nói gì, người ta thấy ông chỉ gật gù cái đầu, miệng cười cười lẩm bẩm gì đó!

Nếu quí vị nằm trong ban giám khảo thì không biết quí vị sẽ cho ai đúng ai sai đây?

Câu hỏi còn để ngỏ.

ngô bảo toàn

(Tân An 18-6-2012 )